topbella

السبت، 16 سبتمبر 2017

معنى قوله تعالى : ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ) - شبهة خطيرة

معنى قوله تعالى :  ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ) -  
شبهة خطيرة 
الشيخ محمد بن سعيد رسلان حفظه الله


الخميس، 7 سبتمبر 2017

حكم الغناء ؟

حكم الغناء ؟
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله



أهل السنة والجماعة هم الطائفة المنصورة والعاقبة لهم

أهل السنة والجماعة هم الطائفة المنصورة والعاقبة لهم
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله


الأربعاء، 30 أغسطس 2017

متن القواعد الأربع وشروحاته لعلماء أفاضل


متن القواعد الأربع
رسالة " القواعد الأربع" للإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب التميمي المتوفي سنة (1206هـ) رحمه الله تعالى اشتملت على تقرير ومعرفة قواعد التوحيد وقواعد الشرك ومسألة الحكم على أهل الشرك والشفاعة المنفية والشفاعة المثبتة.
أهمية هذا المتن :
هذه النبذة المختصرة - القواعد الأربع - من النبذ المهمة من مقال إمام هذه الدعوة - رحمه الله تعالى - ، وأهميتها تأتي بمعرفة مضادات تلك القواعد الأربعة، وأن الإخلال بهذه القواعد الأربعة ، أو عدم ضبط تلك القواعد يقع معه لبس عظيم في معرفة حال المشركين وحال الموحدين.

والابتلاء وقع بحال أهل التوحيد وبحال أهل الشرك ، والله - جل وعلا - بين في القرآن ما يجب من حقه في توحيده ، وبين الشرك به بياناً عظيماً ، وهذه القواعد الأربعمأخوذة من نصوص الكتاب والسنة، ومن معرفة حال العرب .

فهي قواعد عظيمة تعصم من حفظها وعلم معناها من أن يكون عنده تردد في مسألة الحكم على أهل الإشراك، وعلى وجوب إخلاص الدين لله -جل وعلا- وكيف يكون ذلك .[1]
فإذا عرفت هذه القواعد وفهمتها سهُل عليك بعد ذلك معرفة التوحيد الذي بعث الله به رسله وأنزل به كتبه ومعرفة الشرك الذي حذّر الله منه وبيّن خطره وضرره في الدنيا والآخرة .
وهذا أمرٌ مهمّ جدًّا، وهو ألزم عليك من معرفة أحكام الصلاة والزكاة والعبادات وسائر الأمور الدينيّة، لأن هذا هو الأمر الأوّلي والأساس، لأنّ الصلاة والزكاة والحج وغيرها من العبادات لا تصحّ إذا لم تُبنَ على أصل العقيدة الصحيحة، وهي التوحيد الخالص لله ـ عزّ وجل  .[2]
طبعاته :
طبع عدة مرات, وهو عادة ما يوجد في رسالة واحدة مع الأصول الثلاثة وشروط الصلاة.[3]
شروحه الصوتية والمفرغة:
1 ـ " شرح القواعد الأربع " لفضيلة الشيخ العلامة محمد أمان الجامي (شريط واحد) وهو موجود في إذاعة سحاب السلفية .
2- شرح القواعد الأربع" لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان وهو موجود في موقع الإمام الآجري.
3- " شرح القواعد الأربع" لفضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل شيخ (شريط واحد مفرغ) وهو موجود في موقع الإمام الآجري..
4- "أبرز الفوائد من الأربع قواعد" لفضيلة الشيخ العلاَّمة زيد بن محمد بن هادي المدخلي ويمكنك تحميله من موقع الإمام الآجري. بالضغط على الرابط.

[1]  شرح رسالة القواعد الأربع للشيخ صالح عبد العزيز آل شيخ [شريط مفرغص(2) .
[2شرح القواعد الأربع لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان.
[3أنظر طبعات كتاب الأصول الثلاثة في موقع الإمام الآجري .
منقول من موقع الإمام الآجري

السبت، 26 أغسطس 2017

خطبة جمعة: (إنهم طاعون القلوب) لفضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان-حفظه الله





السلام عليكم ورحمة الله.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن اتبع هداه... وبعدُ:


الخطبة ماتعة للغاية استهلها الشيخ بقوله: ( فإن الردَّ على المُخالِف أصلٌ من أصول الدين، وقاعدةٌ من قواعد شريعة -رب العالمين)اهـ.

وذكر فيها الشيخ-حفظه الله- أمثلة وآثار عن السلف في ذم البدعة وأهلها وإقصائهم وإخذائهم والحذر من مجالستهم وتحذير الناس منهم، وذكر في شأنهم: (المبتدعُ ذليلٌ؛ إنهم وإن هَمْلَجَتْ بهم البَراذِين، وطَقْطَقَتْ بهم البغالُ، هم أذل من الذباب، لا تغرنكم كثرتهم بكلِ سبيلٍ فليسوا بشيء إذ ليسوا على الجادة المستقيمة)اهـ.

ونسف الشيخ-حفظه الله- قاعدة الموازنات نسفاً..واستشهد بقولٍ للعلامة الألباني-رحمه الله-: (إذا كان المقامُ مقامَ جرحٍ لا تُذكر حسنةٌ وإلا أضعفت الجرح كما قال العلامةُ المحدث الألباني -رحمه الله تعالى-.)

وختاماً ذكر الشيخ عدة أضرار للبدعة وأهلها.

وبالجملة؛ فالخطبة مليئة بالفوائد الزوائد، وقد نزلت برداً وسلاماً على أهل السنة وأقرّت عيونهم، وفي المقابل جحيماً وصواعق مرسلة على أهل الأهواء والبدعة والضلال.



وللاستماع مباشرة من موقع الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله من هنا 


الأربعاء، 3 مايو 2017

الكلام المقنع للشيخ بن عثيمين رحمه الله في فقه الواقع


من الشريط السابع من شرح حلية طالب العلم للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله حيث تكلم كلاما مقنعا حول الفقه الجديد الذي ظهر هو فقه الواقع وسأنقل لكم ما قال، وبالله التوفيق: ظهر فقه أخر اسمه فقه الواقع، والذي علق عليه بعض الناس بأنه هو العلم والذي لم يكن فقيها بالواقع ليس بعالم، ونسوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (" من يرد الله به خيراً يفقه في الدين ")، ثم غفلوا عن كون ان الإنسان يشتغل بفقه الواقع ان ذلك يشغله عن فقه الدين بل ربما يشغله عن الأتجاه للتعبد الصحيح وعبادة الله وحده وانصراف القلب إلى الله والتفكر في اياته الكونيه والشرعيه والحقيقة ان إشغال الشباب بتفقه الواقع صدٌ لهم عن التفقه في دين الله لإن القلب وعاء اذا امتلاء بشيء امتنع عن الاخر لا يمكن ان يمتلئ بهذا وهذا، فشتغال الانسان في الفقه في الدين وتحقيق العبادة والتوحيد والاخلاص خيرٌ له عن البحث عن الواقع وماذا فعل فلان وماذا فعل فلان. وربما يتلقون فقه الواقع من روايات ضعيفه او موضوعه في وسائل الاعلام المسموعه والمقروئه والمرئيه او يبنوا ما يظنونه فقه واقع على تقديرات وتخمينات يقدرها الانسان ثم يقول هذا فُعل لهذا ويعلل بتعليلات قد تكون بعيدة عن الواقع او ينظر الى اشياء خطط لها الاعداء من قبل على واقع معين، وتغير الواقع وزال بالكلية . فبقية هذه الخطط لا شئ والمهم ان فقه النفس وفقه البدن هذا هو الذي يطلب من الانسان ان يحققه، ففقه النفس الذي هو صلاح القلب بالعقيدة السليمة ومحبة الخير للمسلمين وما اشبه ذلك هذا ينبني عليه فقه البدن ومعرفة هذا القول حرام وهذا القول حلال وهذا الفعل حلال وهذا الفعل حرام وما اشبه ذلك، اما فقه الواقع فالانسان اذا احتاج اليه فلا شك انه لا بد ان يعرفه اما ان تصرف الهمم اليه كلها الى فقه الواقع، والواقع في الحقيقة غير الواقع احيانا يكون كذب وجدل وتقديرات وتخمينات وليست مبنيه على اصل.  شيخنا الفاضل رحمه الله على هذه الكلامات الطيبه والمقنعه والفاصله حول هذا الكلام)

منقول من شبكة سحاب السلفية

الاثنين، 17 أبريل 2017

حقيقة التنمية البشرية للشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله

حقيقة التنمية البشرية
الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى
كلمات مفيدة من محاضرة بعنوان " الوسائل المفيدة للحياة السعيدة "

تعلمون ما يأخذ به الناس مما يقال له في هذا العصر " التنمية البشرية " وهم يستقدمون لذلك ويستجلبون له الخبراء زعموا , من أجل أن يعلموا الناس ذلك لاستخراج الطاقات الكامنة في النفس البشرية فيعقدون لذلك المحاضرات وينفقون كثيرا من الاموال . وهذا كله لو رجعت أصله ليس من دين الله في شيء بل إن الذين فعلوا شيئا من ذلك, قد أرجعه بعض الذين ينظرون في الكتاب والسنة في أصله في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم .
فإذا عندنا بفضل الله رب العالمين في كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم ما يغنينا ويكفينا , لا نحتاج لأحد .
بفضل الله تبارك وتعالى في هذه الأمور فلو أقبل الناس إلى مثل هذه القواعد التي يذكرها هذا العلامة ( عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله ) وهو يذكر لهم الوسائل المفيدة للحياة السعيدة وقلما تطرق عالم من علماء المسلمين في هذا العصر إلى مثل هذه الموضوعات , ولكنه كان معنيا بها وكان حريصا على لفت أنظار المسلمين إليه . فكتب لهم هذه الوسائل ولا شك أنه كان يرى ما حوله مما يصاب به الناس من الأمراض التي ترجع إلى التوتر والعصبية والقلق الزائد إلى غير ذلك . حتى أنه هو رحمه الله تعالى أصيب بارتفاع حاد في ضغط الدم , وكان سببا في موته بعد ذلك رحمه الله رحمة واسعة . وهذا كله يتأتى في جملة أن يكون المرء عائشا على أعصابه مستفِّزا مستَوْفِزا مستَحْفِزا ,لا حلم ولا وقار ولا تسليم ولا إنابة .وزوال تلك المنغصات والمكدرات والمزعجات إنما هو بالأخذ بالوسائل التي بينها الله رب العالمين في كتابه وبسطها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في خطابه وفي سنته صلى الله عليه وآله وسلم .
كما ذكرت لك,  فيما يتعلق بالتنمية البشرية وما أشبه وليس وليدة هذا العقد من الزمان ولا الذي قبله ولا الذي قبله ولكن بدأ كثير من الغربيين يكتبون الكتب من أجل نفي القلق وتحصيل السعادة واكتساب الأصدقاء وما أشبه .
ومع ذلك فإنهم لا يبلغون شيئا من هذا الذي تسمع , فلو تدبرته وعقلته وشددت عليه عزمك وحولته إلى واقع تعيشه إلى قواعد ترسي عليها أحوالك وإلى سبل تمضي فيها ميمما قصدك , فلو أنك فعلت لوجدت إن شاء الله تبارك وتعالى الاطمئنان ولنفيت القلق ولعشت الحياة السعيدة حقا .
فصلٌ , من أعظم العلاجات لأمراض القلب العصبية بل وأيضا للأمراض البدنية , قوة القلب وعدم انزعاجه وانفعاله للأوهام والخيالات التي تستجلبها الأفكار السيئة , ربما يعترض متحذلق فيقول : وهل للقلب أمراض عصبية ؟ نعم . هذه هي التي يقول عنها الاطباء هي الامراض النفس جسمية يعني الأمراض الجسدية التي تكون ناشئة عن اختلالات نفسية , وأبرز ذلك وأوضحه ما يتعلق بارتفاع ضغط الدم ومرض السكري وكذلك قرحة المعدة إلى أمور كثيرة . وكل ذلك إنما يؤدي إليه القلق الزائد والاضطراب والعصبية وعدم التماسك النفسي , فتؤدي هذه الحال إلى جملة من هذه الأمراض إن لم تؤدي إليها كلها .
وهي أعظم العلاجات للأمراض القلب العصبية بل وأيضا للأمراض البدنية . فيقول أن نأخذ من الأمور الكدرة أمورا صافية حلوة في أشهر كتاب كتب لنفي القلق تجد عنوانا لفصلٍ مهمٍ فيه من هذا الكلام – هو يقول هنا رحمه الله أن نتخذ من الأمور الكدرة أمورا صافية حلوة .
هو يقول اصنع من الليمون شرابا حلوا _هناك _ هذا هو ..
فليس شيء ينقصكم فأقبلوا على دين ربكم فتأملوا في كلام علمائكم , أسأل الله أن يعفو عني وعنكم أجمعين .
اجعل الأمور النافعة نصب عينيك واعمل على تحقيقها .
ولا تلتفت إلى الأمور الضارة لتلهو بذلك عن الاسباب الجالبة للهم والحزن . واستعن بالراحة وحمل النفس على الأعمال المهمة , ومن الأمور النافعة حسم الأعمال في الحال والتفرغ في المستقبل , لأن الاعمال إذا لم تحسم اجتمع عليك من الأعمال السابقة وانضافت إليها الأعمال اللاحقة  فتشتد وطأتك , فإذا حُسِمت وحَسَمت أنت كل شيء بوقته أتيت الأمور المستقبلة بقوة في تفكيرك وعزم على عملك .
انتهت هذه الرسالة النافعة إن شاء الله من رسائل العلامة السعدي رحمه الله وهي الرسالة ( الوسائل المفيدة للحياة السعيدة) وهي تغنينا بفضل الله تبارك وتعالى عما سطره الكافرون والمشركون والمجرمون وكذا ما اقتص أثرهم ومن اقتص أثرهم من أهل الحزبية البغيضة فإن كثيرا منهم شغل نفسه بأمثال هذه الأمور المستحدثة من التنمية البشرية وتنمية القدرات , والبرمجة العصبية وما أشبه ذلك من هذه الأمور الشركية التي إن انحطت فإن أحسن أحوالها عند انحطاطها أن تكون بدعية ولكنها في الحقيقة شركية . فإذا ما قلّت وسومح فيها نزلت عن الشرك إلى البدعة ويحرص على ذلك كثير من المبتدعة ولهم في ذلك كتب ومصنفات , وعندك في كلام الأئمة وهو موجز نافع ولكن توفر عليك وابحث له عن الأسانيد التي أشار إليها فإن هذه الرسالة تحتمل بسطا وشرحا ولكنه يطول جدا فنسأل الله التيسير والإعانة والإخلاص إنه على كل شيء قدير والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السموات وملء الأرض وملء ما شاء ربنا من شيء بعد .


 هذه الكلمات مفرغة من مقطع فيديو مأخوذ من محاضرة للشيخ حفظه الله تعالى  بعنوان " الوسائل المفيدة للحياة السعيدة "
علما أن المادة هنا ليست كاملة مما في المقطع .فيستحب الرجوع لسماعه صوتيا (حقيقة التنمية البشرية ) الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله