مدوّنة : (( الموعظة )) - كتاب وسنة بفهم سلف الأمة -

بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله فاطر السموات والأرض جاعل الملائكة رسلا والصلاة والسلام على خير الأنبياء محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه  ومن اقتفى أثره وسلم تسليما مزيدا . أما بعد فهذا متن الأصول الثلاثة لمؤلفه الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله وجزاه خيرا ,  ويليه ما تيسر من شروحات أهل العلم إن شاء الله .  أهمية كتاب ثلاثة الأصول للعلامة زيد المدخلي رحمه الله متن ثَلَاْثَةُ الأُصُوْلِ وَأَدِلَّتُهَا لمُحَمَّدَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ -رَحِمَهُ اللهُ-   بصيغة  _pdf بصيغة وورد  شَرْحُ  ثَلَاْثَةُ الأُصُوْلِ وَأَدِلَّتُهَا ل فضيلة الشيخ  محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شَرْحُ  ثَلَاْثَةُ الأُصُوْلِ وَأَدِلَّتُهَا ل فضيلة الشيخ  محمد أمان الجامي رحمه الله  (pdf) الأصول الثلاثة – الشيخ محمد أمان الجامي(صوتي) شرح الأصول الثلاثة – فضيلة الشيخ د.عبدالله البخاري شرح متن الأصول الثلاثة لفضيلة الشيخ د. خالد الظفيري ولمزيد من الشروحات من هنا

حكم القراءة في كتاب العواصم من القواصم ؟ الشّيخ صالح الفوزان حفظه الله   السّائل: وهذا سائل يقول هل القراءة في الكتب الّتي توضّح ما حصل من الفتن بين الصّحابة مثل كتاب العواصم من القواصم لا حرج فيه؟ الشيخ: العواصم من القواصم هذا رد, ردّ من أبي بكر بن العربي رحمه الله على الشّيعة, القراءة فيها طيّبة لأنّه يردّ على شبهاتهم ويدحض مفترياتهم, كذلك القراءة في منهاج السّنّة النّبويّة لشيخ الإسلام بن تيميّة, هذا يحصّن الإنسان من شبهاتهم, إنّما الّذي يقرأ كتبهم هم الخاصّة بهم هذا هو الّذي يُخشى عليه, أمّا الّذي يقرأ الرّدّ عليهم فهذا من التّحصين, نعم.   الشّيخ صالح الفوزان حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله الذي أنزل الكتاب على عبده ليكون للعالمين نذيرا  وأصلّي وأسلّم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الّذي بعثه الله عزّ وجلّ رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه ومن اتّبع هداه إلى يوم الدّين وبعد: ليس الدّفاع عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم برفع الشّعارات , وكثير من هذه الشّعارات تكون عباراتها مخالفة لهدي النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كقول أحدهم (إلاّ رسول الله ) ولا باللّافتات وبالمظاهرات وبالمقاطعات ولا الإضرابات عن الطّعام والشّراب . اسمعوا لكلام الشّيخ الهمام الشّيخ ربيع حفظه الله ففيه ردّ على أمثال هؤلاء الّذين لو تعلّموا عقيدة السّلف لعلموا الطّريق الصّحيح ولما قاموا بهذه المخالفات الشّرعيّة :  👇                                       بسم الله الرّحمن الرّحيم            8 ربيع أول 1442                                          25/10/2020 أنقل كلامًا للشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى في هذا الموضوع  السؤال :  ما توجيه المسلمين عما قاله الرئيس الفرنسي عن الرسول ﷺ ؟ الجواب :  توجيهنا في ذلك الهدوء وعدم الإنكار بهذه الطريقة (مظاهرات أو الإعتداء على الأبرياء أو

                  بسم الله الرحمن الرحيم             "قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا "                     "فيروس كورونا" الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم تسليما كثيرا , وبعد : الحمد لله فاطر السّموات والأرض , جاعل الظّلمات والنّور ثمّ الّذين كفروا بربّهم يَعدِلون .  وهو القائل سبحانه: " مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ "(22)سورة الحديد . وقوله : " وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِّن مَّاءٍ ۖ فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ أَرْبَعٍ ۚ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "(45)سورة النور. فيروس "كورونا" غير فاعل بنفسه , مخلوق لا يُرى بالعين المجرّدة , جند من جنود الله , يسلّطه الله على من يشاء من عباده , فإذا كان الإنسان ل

ذُكِر حديثان في الصّيام خاصّة ويبدو من ظاهرهما التّعارص . أحدهما أنّ النّبي صلّى الله عليه وسلم صام العشر والآخر أنّه لم يصمها فما وجه الجمع بينهما ؟ ننظر في أقوال أهل العلم : فقد سئل الشّيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى عن هذا فأجاب : قد تأمّلت الحديثين واتّضح لي أنّ حديث حفصة فيه اضطِّراب، وحديث عائشة أصحّ منه. والجمع الذي ذكره الشّوكانيّ فيه نظر، ويبعد جدًا أن يكون النبي ﷺ يصوم العشر ويخفي ذلك على عائشة، مع كونه يدور عليها في ليلتين ويومين من كل تسعة أيّام؛ لأنّ سودة وهبت يومها لعائشة، وأقرّ النّبيّ ﷺ ذلك، فكان لعائشة يومان وليلتان من كل تسع. ولكنّ عدم صومه ﷺ العشر لا يدلّ على عدم أفضليّة صيامها؛ لأنّ النّبيّ ﷺ قد تعرض له أمور تشغله عن الصّوم. وقد دلَّ على فضل العمل الصالح في أيّام العشر حديث ابن عباس المخرّج في صحيح البخاري، وصومها من العمل الصالح. فيتّضح من ذلك استحباب صومها في حديث ابن عباس، وما جاء في معناه. وهذا يتأيّد بحديث حفصة وإن كان فيه بعض الاضطّراب، ويكون الجمع بينهما على تقدير صحّة حديث حفصة أنّ النّبيّ ﷺ كان يصوم العشر في بعض الأحيان، فاطّلعت حفصة على ذلك وحفظت

بسم الله والحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدّين : أمّا بعد : يدّعي البعض أنّ صيام التّسعة الأيام الأولى من شهر ذي الحجّة ليست من السّنّة بل ربّما قال أحدهم أنّها بدعة , فما الصّواب في ذلك ؟ وللإجابة على هذا السّؤال , نذكر الأحاديث التي ذُكرَ فيها الصيام في العشر أو بالأحرى التّسع, لأنّ العاشر يحرم صيامه لأنّه يوم العيد : الأحاديث الواردة في الصّيام خاصّة : 1- عن بعض أزواج النّبي صلّى الله عليه وسلّم قالت : كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يصوم تسع ذي الحجّة ويوم عاشوراء وثلاثة أيّام من كلّ شهر أوّل اثنين من الشّهر والخميس. رواه أبو داود(2437)وصحّحه الألبانيّ في صحيح أبي داود (2106) ********************* 2- وحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَصُمِ الْعَشْرَ .   رواه مسلم رقم2097 *********************

                      شرح القواعد الأربع  أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة، وأن يجعلك مباركا أينما كنت، وأن يجعلك ممن إذا أعطى شكر، وإذا ابتلي صبر، وإذ أذنب استغفر، فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة. اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين، كما قال تعالى: ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)  [الذاريات: 56]. فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته، فاعلم أن العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد، كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة؛ فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت، كالحدث إذا دخل في الطهارة. فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار، عرفت أن أهم ما عليك معرفة ذلك، لعل الله أن يخلصك من هذه الشبكة، وهي الشرك بالله، الذي قال الله تعالى فيه:(  إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ  )[النساء: 48]. وذلك بمعرفة أربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه: القاعدة الأولى:  أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله ﷺ م

السؤال: سماحة الشيخ ما هي أشهر كتب التفسير التي تنصحون المسلم بالرجوع إليها والتزود منها؟ الجواب: أشهر كتب التفسير وأحسنها: تفسير ابن جرير رحمه الله، تفسير عظيم ومفيد، تفسير ابن أبي حاتم، تفسير الحافظ ابن كثير رحمه الله، هذه الكتب أشهر التفاسير، وكذلك البغوي رحمه الله تفسير عظيم، تفسيره تفسير عظيم، فنوصي بها كثيرًا فإنها من الكتب العظيمة المعتنية بالكتاب والسنة. وهناك كتب أخرى مفيدة مثل: تفسير الشوكاني، وتفسير الشيخ صديق، وتفاسير أخرى، لكن هذه الكتب الأولى هي الإمام في هذا المقام، تفسير ابن جرير رحمه الله، تفسير ابن أبي حاتم، والبغوي وابن كثير، هذه الكتب لها الأهمية والتقدمة، نعم. والكل يخطئ ويصيب ما أحد معصوم، قد يقع في بعضها أشياء من الخطأ والغلط، ولكن المعول على الأدلة الشرعية، ليس ابن جرير، ولا ابن كثير، ولا البغوي، ولا ابن أبي حاتم ولا غيرهم، ليس واحد معصومًا من الخطأ، لكن على طالب العلم وعلى من يراجع كتب التفسير أن يعتني بالأدلة الشرعية، وإذا أشكل عليه شيء يعرض ذلك على القرآن العظيم والسنة المطهرة الصحيحة، أو يسأل أهل العلم إن كان ما عنده علم، يسأل أهل العلم من أهل السنة