مدوّنة : (( الموعظة )) - كتاب وسنة بفهم سلف الأمة -

 بسم الله الرحمن الحيم  "إنما النساء شقائق الرجال "   رَوَتْهُ عائشة رضي الله عنها وأرضاها الألباني (ت ١٤٢٠) ، السلسلة الصحيحة ٥‏/٢١٩ من أراد أن يتكلم على تحرير المرأة فلينظر كيف كانت في الجاهلية وكيف أصبحت في الإسلام وليقارن بين حالها بين أهل الإيمان المتبعين لسلف الأمة وحالها عند الشعوب الأخرى وعند الكفار .  فلا تجعلوا المرأة سلعة لتحققوا بها أغراضكم وشهواتكم . فالذي خلقها,  الله العليم الحكيم , وهو الذي فطرها على ما هي عليه من قدرات وهو الذي فرض عليها فرائض تطيقها وحدد لها حدودا تقف عندها  وأوجب لها حقوقا ,  وكفى بالله شاهدا على ما هوخير للمرأة وكفى به وكيلا . فمن وكلكم للدفاع عن النساء المسلمات الحرائر؟ خطبة جمعة أسأل الله أن ينفع بها  للشيـخ : حـمد عـيسى أبودويرة - وفـقه الله  🌸 المرأة بين تكريم الأبرار وتحرير الفجار  🌸 للاستماع فيديو  للاسـتماع والتـحـميل صـوتـي ↶:

 بسم الله الرحمن الرحيم هذه ورقة كنت قد كتبتها لتلاميذي في الصّف الأول  لعلّ الله عزّ وجلّ ينفع بها بارك الله فيكم  في الملف pdf ملف وورد

 بسم الله الرحمن الرحيم  من البدع  في سورة الفاتحة  1- يبتدئون بها الدعاء أو يختمونه. 2- يبتدئون بها خطبهم أو في بعض مناسباتهم وأحوالهم . 3- من الأئمة من ينهي درسه بقوله الفاتحة , ليقرأها من يسمعه. 4- قراءتها عند خِطبة الفتاة (عقد الزواج), حتى أصبح اسم هذه المناسبة قراءة الفاتحة بدل الخِطبة . 5- قراءتها على الميت وعند زيارة القبور .       6-  تحديد عدد في قراءتها , فيقولون اقرأ سورة الفاتحة كذا مرات, فتحديد عدد معين في قراءة الفاتحة أو غيرها من السور يحتاج إلى دليل, ولا دليل على تحديد هذه الأعداد التي ينشرها الناس في قراءة الفاتحة إلا ما ورد في العدد سبع مرات في قراءتها على المريض, وهذا لم يرد في الصحيحين وإنما عند الترمذي وابن ماجه وأحمد وسيأتي, فمن ذكر عددا محددا في تكرار قراءة سورة فلا بد من دليل كما هو وارد في قراءة المعوذات ثلاثا.  * فقراءة سورة الفاتحة هي عبادة من العبادات, والعبادات مبناها على  التوقيف والاتباع وهذه الأمور التي أحدثها الناس لا دليل عليها في الشرع  فكل محدثة بدعة.    فالوارد في سورة الفاتحة أنها تقرأ في الصلاة في كل ركعة, ولا صلاة لمن لم يقرأ بها, وهذا فيه دليل م

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1)" سورة الحجرات هذه الآية فيها أدب عظيم مع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم , من حيث التشريع والاتباع , فلا يحل لأحد أن يتقدم برأي ولا قول ولا عمل ليس عليه العمل في الكتاب ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , وهذا مصداق قوله صلى الله عليه وسلم " عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها : " مَن عَمِلَ عَمَلًا ليسَ عليه أمْرُنا فَهو رَدٌّ" متّفق عليه. وفي رواية : " مَن أحْدَثَ في أمْرِنا هذا ما ليسَ منه فَهو رَدٌّ" . فتمعّنوا كيف يرد الصحابي رضي الله عنه العمل في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كتاب الله عزوجل , " عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قالَ: لَعَنَ اللَّهُ الواشِماتِ والمُستوَشِماتِ، والمُتَنَمِّصاتِ، والمُتَفَلِّجاتِ لِلْحُسْنِ، المُغَيِّراتِ خَلْقَ اللَّهِ. فَبَلَغَ ذلكَ امْرَأَةً مِن بَنِي أسَدٍ يُقالُ لَها: أُمُّ يَعْقُوبَ، فَجاءَتْ فَقالَتْ: إنَّه بَلَغَنِي عَنْكَ أنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وكَيْت